文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
/ f1 B8 f# z4 O) n R4 j. _1 | " e2 U9 O' D* X0 r, W
" E h6 Z& P i' l
1 J/ K n9 N9 q
& ~2 x% \2 r# S" D
+ C- h+ A5 B# r9 { 1 S# t) K v$ B3 N1 }
4 f$ g% i$ Q% R$ I+ M爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 5 j9 |3 H* \, n) r: }' P) w+ B
! c" N5 J( w3 A* {& u% \8 a意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
$ M+ c; U8 O& M' o' `' {9 {. U* Z9 i) W/ {0 O% o
不师者,废学之渐也。
$ d" `# }0 X/ ~% h
& k) j0 N- X: m意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
; I8 L5 t# z7 R1 P+ M+ U
4 D# H" X4 C0 S2 k+ i2 `& }7 I5 ^国将兴,必贵师而重傅。 - a4 `. j( _9 P
' T, _+ P. k+ r: _7 r8 Q
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 j: @! V0 S4 _- ?& p
( G! a5 D2 y+ I! \5 H) G) Y E
古之学者必有师。 , I0 R; y- o( @5 q0 x
1 }. L$ z8 i f& O; i
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
. [, U7 i1 l$ ?( E3 m. b ~
6 _$ w V: n6 g& p疾学在于尊师。
* b d5 E) Q- L+ x
7 d" Z' ^+ S4 q5 h: Z意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 * Y$ j$ C0 | Y! c( M" w# Q8 _$ k
6 r# P u4 _# ^; f君子隆师而亲友。 & |3 F( d9 ] g
7 R% }0 C0 z8 V& r
意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 2 f8 X9 y: v5 c Y
) \0 C2 c1 P5 }' z% F君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 ( E+ Q) c- Y! J; l4 O
2 k* Q* k& Z1 O; ~& t: }意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 4 q9 V, H$ u3 R# M& Y8 g- c
# R! c1 V) k$ Z9 y4 z
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
* t/ c, @; t6 o( R: L0 W. l) ]3 D2 T' E _1 l8 F
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。0 I3 G3 A8 }. x9 X$ h' |& L" I
9 e1 U2 j8 J% g3 o, e3 m- L人不可以不就师矣。
& C8 E) d- S& d% B0 J
, z2 }1 a6 q( g) V2 i: f( p意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 + i, H- h# C, n/ j. [
9 {# |3 X3 U, b/ \人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
+ o7 { w; M7 ?, ~! q) }3 W6 |) c& U0 y1 H( |/ C& A5 I3 ]
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
6 \( P2 {& I' j" ~) m
$ h9 Y% ?3 ~1 L+ k人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 ! ^; j3 j/ |4 L! M
- K) a2 n; V6 [2 G意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 - J) T+ _- o" q5 O+ j% D
8 u [5 r5 m# X& Q6 a意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
) j: f8 h4 T0 h& F# K8 C6 |. j
2 H6 J; D) {/ ~+ z若要好,问三老。
) M7 ?3 o9 l I& n. ]! l8 E, O% b0 G/ G \3 c# Q! E1 d* W1 `
意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
: K* s+ j6 I6 e6 i7 [- b" m
* E0 A! e7 \ b. H5 g师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 * ^' g3 C9 M/ a( }/ G0 w
+ s- X3 E. ~1 d, o
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 / ~* X5 U! `1 K3 x' ?% A
/ M$ I x7 G7 D师友贵隆亲,古学当自反。 1 J/ m1 y( L' A
9 S) Z% V! ^. E3 _
意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 2 s: L' y" q( j8 i' G7 U
, [2 G' G5 @$ b! V2 p
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 . ] F5 x8 F: G( e# k0 H
* F' I- {1 n: }( B7 i
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
0 K; G n5 M( m6 Q3 p/ Q9 \7 W9 o, r3 I( w* X# _" n: }( o
师者,人之模范也。 9 i0 F/ N1 z. e7 _; N" }) y7 s7 i
( H+ {/ n( w4 ~! |! k8 F$ E意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
' E# U6 y8 L; Z. A* C$ x( D9 G* h$ ?7 N; h- F( {0 `6 C, b* s
师哉!师哉!桐子之命也。
% f9 B3 j" w1 M7 {/ m% g* D# [" B- f7 ~. [
意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 . W/ M" K" z% c1 r& {1 B" ]# v. d1 A
7 `; p5 @/ L& S' s+ r# n5 l, G. f
师道立则善人多。 1 v! r; D- ^/ _) R
" z% L7 f h4 O o" E
意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 5 u. ^! y! k4 Y4 b
' |6 @( l- z5 B/ u# u三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 3 `# s$ U/ u/ |' \) {* ]
5 l' A' I, D8 m# M6 c
意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 2 R# e1 l$ [5 R- w9 v, R
! A/ H( p# z: Z) o X. v, l善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
/ L* v4 u# E) `/ s; c* j3 o$ Z0 B% T& B) W* t0 _( I9 g x6 S# @
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 ' s2 s% k0 K2 ~5 _ x- ]. U3 j
7 P. c4 n4 |$ w. b
中华传统美德名言
: Z9 |* n# U0 v% i$ }* y# h d
' l3 I, D3 ?2 Q4 S! q; r# q* \" Z0 }7 X3 X
`, ~, L" f) p爱 国
' j+ k/ ?' S# B
) y" u( n+ `" `/ G" u6 D
- O; X& F; H& j- }
) m) g6 s! {2 H9 L1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
, U4 w8 w) b4 C) G; G' J0 A2 S4 z2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 ( O+ x) L E* c' |& Z S) Z9 ?
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 9 s; y: A' i% ^) e, i; D
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
/ R; t6 g2 F. H. [1 t5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 . k+ n/ p' _0 _, ~% K p3 ~0 i
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 # g, }8 z0 u8 Z. |7 Y
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 ' E4 K6 l- K4 J# V# |
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
4 m, n/ K4 Z' m7 \$ V- C9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
0 ~* p7 j/ o) a) D/ Y" D& }10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 / O! ~' @, V' e) x. q* {
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
4 S8 `2 G8 `# y) \4 k5 E+ K/ t12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
' r/ T2 W O& i; Q8 m5 U& Y
# m9 p3 Q% |7 E' f$ [
8 {) t; B/ V- z; _& H/ I, w
$ x6 C8 X% ]! V9 R明 志 - G9 W- N' d( \8 T9 h% a
( G0 N# ^- c! E7 I0 ?$ n+ r' Q+ F) H7 `" \$ f" L4 A
r' ]+ a% D9 E, b8 D' E" N
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 ' j3 a# e; y6 K5 q9 P$ X
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 9 _: j) N, z f- ]- o. H$ B" G
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 # p& Y) x% A) C2 R6 j" b9 f
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 * q; Q( v/ w# w
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 5 C$ }- ~* W+ y6 ~7 g
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
# s( c3 Q2 D. B0 \( r3 j. j19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
2 E! w* j' t3 k( u7 J" Q) y4 k20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
: |, I' y3 \* w. G$ @21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
6 Q8 t2 S, ^/ t" t# |22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 ! ?0 p2 Z d! Y: b
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 $ Z6 ^0 o/ u w$ s
1 l& K8 h2 D/ l5 W; G$ P
* A, N: U% e) A4 { O, ?5 h
5 Z% @$ i6 l# m持 节 8 f/ Q! a+ q, h1 h) o+ {
}- ^+ C# l& }& M( C+ R1 r# z# Y$ I+ c; V
% ~/ W. @. x9 ~24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 ' J: a6 j: z! i4 ?& E7 x* t& ^
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3 f- H+ A8 @: D: D( O! h26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 7 t# g0 } {' I. o9 D
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 + q& s2 g% l! \
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
# V# j. G! Z% N$ Z/ p: |+ j) c29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
+ f) | C: e* |4 z30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
$ S9 [, _. G, ^/ l4 d' F1 w31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
, e* S& l! B6 D1 Y! d32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
: O8 s3 F/ J7 }1 {( Y+ o33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 9 d K3 A8 P2 e2 w* l
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
. S1 W' @: E: U, U- i8 L& e35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 P. g% b- _4 P0 \5 i
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 % \; @$ s) O. ]8 B$ Y) A9 N
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 ! S* w6 [) R' l: o$ J4 _
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
; _: K! u m& ?: P0 o千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 % p% D/ I# a. Z! L$ L6 o: t
, l" _% |2 n+ a6 _8 n6 K
, H6 J+ M$ m. L4 l" M9 c( |
A" a( M$ R7 i0 u8 U" b
自 强
! D! w* _& Z, V1 v) d$ ]9 L' B* d6 T8 P7 {4 d5 }/ t4 P
' F; Z: ? [- ]
+ k- m& |: F! y! D- n39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 1 m# M3 V7 T$ {& N" Z! j! U M6 S
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 ; I `( C) @: }: F6 c3 S& Q% Z1 } e6 {
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
1 \! D1 s9 Z; M; w0 B2 X42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 1 J8 B8 E6 W% l. }& {
。 ——《孟子·告子下》
. F: ? |9 l* K43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
* C5 O: e: Z+ }/ T: c' t44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 * m( M( B& f: I4 A) x; m
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 3 R9 o0 X' I: _; l2 [
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
1 U, E2 D! t/ `1 j47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
4 x* U g4 \+ D5 h. {48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
3 Y2 _9 r$ n& L+ h1 d0 y7 R49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
0 g8 i/ f. h& d1 @) }1 J50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 7 A. x/ o, h) R& `
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
7 Q* R. s1 I: d3 j0 J9 P: ?/ P
_4 {! _% e8 ^( X! b2 `( |- Z) Q0 m2 D0 Z+ R
: J7 P3 M. w: [
诚 信
2 }9 x. Z {$ G1 q2 w
3 z, M! {/ X0 {4 i, `) {/ R: W- a, t. ~- ?: P4 V/ E
* {4 `! n! h" `3 M% p: g8 _" ?/ {52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
4 f8 i7 P: @$ ?. i! E# t5 L53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
* t' W# @, C9 ~$ D+ E54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
7 P i7 v. k5 Z# [4 |* L6 o55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 y# o3 `- B, i- Q
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
! l, K4 h* ^, N# V' K" A57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
8 u C0 g1 ~- ?& V E6 P58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 1 ?6 s l/ `0 U
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 1 w, Y; r9 U, N5 w2 N0 G# O
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 , J+ M: b6 B: C* m, j5 V; _
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
* e$ G% a3 R# e K; ?: S4 k# D; d7 ]6 d4 W( U4 ~) I
* F3 ^+ b; s- I2 W0 s( }: l* c! w
6 x9 j" @) U: Q知 耻
$ z* @) E q% F" S m8 ]5 p5 @
, K0 z8 {$ N$ l$ O: b. E
4 O+ z8 G! d; h) x# U; n( H, ?. B G# j7 o
62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 & Q: ]. H7 A6 f+ c7 U Y
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
1 v/ O% `, j# E/ ~7 v' p64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 $ i: n. r9 Q" k; h! L! o5 N
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
[8 P. E' D5 n& p; ~66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 ; ]5 `8 F- E2 p1 o4 i# _9 B* Z ^
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 - K: E- \- b; j' L# ~' V
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
4 m$ z- P+ ~" m! T0 Q6 V69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 3 [' d; K; f ]( R& {9 N2 G
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
" l; J: B: h! Y8 ~: p6 z0 A
$ T7 i! t& Q8 d9 [
* }2 a) V/ K+ ]0 v: ?; a; R
5 `4 [8 K; k$ H改 过 : V1 O2 u7 I& N
6 v/ N9 @! [% {6 S1 g$ n- N( f
8 x8 P* Q! ]1 `+ F7 V" V
" R. |) @* } [71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
$ C$ b! s3 |+ G- o+ J* ?72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 7 f' ~: m0 ]# B; i9 t. A$ G
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 % W5 {) H5 r% N* \! w( u
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 ! ]( c& p5 {2 p/ w* I, ~
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
3 H1 q+ C& C/ q( `76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
# H( j% m: ~& X77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
( C! h( p* s* D# [78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 ( W4 V" Z% c- S& B
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
: [6 I/ S9 e m- J5 { }80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 ( }- U3 j7 j9 n6 L3 `
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 % s" u k: m+ Z5 j# J4 x$ G
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
# Y0 r q, s4 e- b83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
7 O5 a& k3 e* X5 T- z84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
; E7 H; l! N t: _3 Q
1 y% ?3 k" U* ]4 \5 O; {: @) m8 v& t' S9 q2 N" K+ ~/ |" Z+ Z9 I
5 `+ j4 x, v: N% L( V- D3 U
厚 仁 ! A( Z: X) U* \! q5 V6 H2 Y5 E
' c# U% A. w6 |
- l7 j# A; ^8 z+ {2 l W# q9 `4 v0 T85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
$ L, J0 T% @' j$ `86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 ; n# U0 z% R6 b2 Z* C( o% E5 b W
87.仁者寿。——《论语·雍也》
: G" f9 y( E2 C" n" Y7 J& n88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 9 {) h9 v- b0 Z ^2 o2 T
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
$ \2 [9 q0 x# z! B/ v90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 " X* ^5 t# Q7 x6 u
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
9 R, g( d4 I2 G6 S92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
" \( G" P! F& {/ _# P93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 1 K! K! `$ u# w5 J8 [8 k3 P6 i
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 & P0 A0 @6 c! `6 X9 K* d
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
* p1 g! a+ N9 [0 K6 s96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
% P: [, ?" E6 T/ w6 j. A97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 0 D6 g) u$ n) Q, o2 f
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
! s5 u! y1 z& r0 i6 S- b
+ C# Z' l% |& V0 ?. j- P* G/ f) A$ J6 t
. s2 [8 r+ K4 p6 y w* g# k+ d& E4 u
贵 和 ' a6 n1 m+ [$ X) r8 Y/ F
/ L9 X0 z2 |+ U; f/ {9 v. h# ]( u0 r. ~$ |2 }: ` ~5 {! a
$ p* E, ]/ s1 Q99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
- O9 Z" H* G' N; e7 c. z7 Z100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 2 ^5 O% T6 t2 S9 }: E& I: J
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
( G1 K' `0 q0 Y, @102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 & U* M, q3 z5 r
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 ! g) j" B1 [' U% m( G
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
d$ C, X+ g' z' w6 I; W9 Q! [105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 6 B& d7 u+ v- x, {1 ~$ j/ j" s
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 " d3 j+ I9 J2 i( B1 z
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
6 \6 s, _% q/ d% j& S8 R. |: k108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
|4 c& r* O7 C, T109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 $ @7 U" o2 r6 |. f" ~) W
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
( i+ Q: B4 U( M- ^2 N7 M" u: a111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 ! G/ f1 y4 t* P
. p( w- g7 C/ _5 _
% m1 T, R1 [: |4 b) K9 H
$ @" C# }/ X; e% d! m敦 亲
$ D- m( h) |% Z: s6 N& E3 b# J3 O* F! m
5 X( x; N6 {0 X' H
% B! V s3 H( T0 Y) ^- k# @2 J112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
( G. v- z8 {) x3 ^4 T+ j2 g" M% _: z7 L113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 . Z/ y3 B0 T/ Q5 H( h; @9 D
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 ' e: E( d' l; j( H
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
/ M2 ~: [; r+ t116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
$ @( a: g. T9 e117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 ^9 \* \ h4 K; B
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 - v8 w+ P+ h( Q
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
% C- Y) E6 F4 r) h. S120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
, Q2 M: F: s1 m9 c121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
4 H* P) _' x8 P- e122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
, z" r+ x0 ~! J$ b1 s
: c* u# W% @/ S/ @/ t8 X- l0 A
% b; T; M/ z; u# l
9 G; @: ]4 P# P重 义 : [7 `0 X, _' `- R d& |" L; i" a* O
! C3 y( I& z6 L9 r7 }
" @1 y) _! r2 Q7 A3 O$ X I. ]3 t, q2 W& }* N" j" a1 T# r. D( E
123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 , Y5 E, K9 g' P; O
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
/ n/ W7 ]) X# u9 ]124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
4 T+ b' u& d8 C2 R( |: _0 W% M/ d# F125.见利思义。——《论语·宪问》 8 E+ y3 H. _9 }! R" j6 s
126.见得思义。——《论语·季氏》 2 T! a, _* c7 x& T7 K0 g
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
1 z5 Z3 W: f# \- Q: A2 @128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 " H/ |3 I; K/ A. [6 _: g
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 6 h7 V" }6 S( M' Y
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
$ }/ Q& D! Z3 b6 B4 g# K131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
- u8 b: J2 K) A" _4 X$ q7 X! R1 F132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
/ o H7 ]; ~- z5 [1 Q( R5 E133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 - z7 I5 Y6 I; e+ s4 n
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 7 U) R: j) j5 v2 c
) T6 Q! `! T3 o- k8 O$ ^" K: s8 t( J" p- \3 A q
# w- l* ?9 r. u0 u
尚 勇 & F% T/ Z5 r r7 x; h6 _( L. ^
9 b9 G; \; l Y# A, p/ b1 g
3 ^/ e4 G# `/ B. H( c; e! w; K4 J& q
, c: L1 [9 R! D. I o( }135.视死如归。——《管子·小匡》 # c1 p1 T& _& L, \
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
" V/ T" k7 P$ H. _4 V+ ^& U137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
1 V1 z w7 W6 {1 c) x138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
# ` h1 _; S3 A" d5 R9 |139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
) B3 y+ B9 N* q' r& b P140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
1 W0 K4 }: S. F& x n1 f141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
' K9 z& V* s" f9 o142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 4 t% ?- |( x' t9 m/ z
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 5 g4 ?/ Z5 @1 E" A/ S. P$ r, m
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
& _8 h, y; l( V& @0 U2 b" G. {" H: m7 j/ e1 r1 u0 s/ N: f; P
4 T" u3 J9 T: y3 Y) N l0 O, y4 t$ k
9 X0 x# T9 d7 @; f! C好 学 0 R9 x0 @( S1 j' v$ {0 f
& W: o5 |/ Z+ a7 w. z' t! I0 E
% _( I0 W( R4 W, O% k: l
% L+ O2 n. z {- K145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
4 ^# c1 U4 j3 ~146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
! n/ Q, E# p( w9 l147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 & i1 V' a7 ^( V% w& D# S
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
?. V# O" b5 y9 J) Q$ P$ D7 z! W149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
1 ]1 a/ w j& C- n. @150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
# P; e2 L8 W) T) u; ]3 U* K151.博学而笃志,切问而近思。
* p& e9 _- s0 q2 {5 K——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 ; Z. A7 ^" x& {2 D
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 . b( \0 ~; ^' C
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 + u3 y+ b' [3 {* T0 Q7 I
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
4 w/ n1 h, h& N- b8 F8 I155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
) u$ C' u/ T$ N156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
' x/ A" d" e/ L# T! A* `157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
N2 b- n8 K+ l158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 ( `/ P5 i7 u" @) b
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
* x3 X; B; y, q4 F8 g5 q7 i. i160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
; J1 ~& o/ s L2 F5 B161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
8 m+ P3 \ v. @5 m( }8 P162.圣人无常师。——韩愈《师说》
* Y$ O! c2 d0 U3 w* c: F9 d' ^163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 - h. ]( f7 ]: k; J2 ^2 B% X
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
! S4 {+ w1 a4 J' L- D5 n( P165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 # }3 Q/ `& ~5 }% |, R: L4 J
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
; n" I6 F, H. ~- G# g" M- l167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 # g1 I4 M5 |' U" V: D3 U( j
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 / S* Z) ^" K6 w: E4 N, r9 l
. D* K! U* e; t9 P
, k5 D: N# W/ E
' Q5 i( Y: y X- _1 T: ~5 c
审 势
" u j3 B2 Z- W- [( b' V5 E
7 \/ m& `; r4 R4 s) `
' Y" x! C$ v r1 |) i' W" D( J$ `+ }7 a, C
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 & @) c3 j3 q% G) ^$ }
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 U( ?- d! A5 ]
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
( C' \! ~+ L4 H172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
0 y* Q$ U% H: R& r% W173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
& b& r' Y" z1 S8 [" d" V! x174.三思而后行。——《论语·公冶长》 + O5 t" A2 C- v4 e$ U1 b3 F
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) B8 c: w$ c5 c6 D
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 : ~3 ^2 L# K) w7 A% a' t. Z! O1 X
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
, y9 M* w; J" C9 K6 Q) r178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
8 j W' R0 A5 n! S! @$ Y6 U9 G) Y179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 2 D/ ?5 i9 x, a+ J8 u9 n
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 * N8 T! ?& _' R: f. `& y* H' |& b
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
3 T O$ y* m4 h1 @+ f( M' l7 Y& P否则就会失败。
7 r2 t& _# W% S; R182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
' j2 `: Q6 D5 @% W形成的时候就预防它。
- F, D; S) Z" u6 q83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 $ ` ]( T$ O8 N
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 " _2 d0 T9 l6 S% t3 w% u
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 , @) K& k0 F! o' I v" l+ {
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
}3 k3 n) p4 [$ _6 [,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
1 ]9 n7 x) U$ d. p- ~) L4 O# d187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
+ B( [& V& f3 R" Q188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
0 @9 L/ x6 X% G1 }% h/ V% ^189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
2 y* k9 X( Q0 k/ _' c. ^+ g190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
/ W) }6 |& T# i" l* w) \$ E6 {191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 + g$ l' i3 _ \' V( o
! U; l( B% {1 q9 t1 P- A0 ~
& c: M/ q: K' |* F X
- i! H g+ |# g! T求 新
- G$ P$ v3 K. e0 h% x+ l4 m; i! f& M$ i y- J
) r$ K4 o2 b7 C( g8 ^9 l
, r" T! {$ N t$ g( G: t192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 : }% o! V( I0 ^4 o: O$ s
日月一起运转,永不停止。
- O `$ |7 c" A% i" \8 I" Z" L193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 , j' O" Y# F8 H1 j$ k
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 $ ?+ d' l' {, w3 [1 Y( V
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 ) l" z8 [+ @5 Z5 \6 ]# |0 n' R
旧更新,不间断地更新又更新。
% f2 u2 ^6 s4 a3 C8 ~6 n( ^196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
8 c+ ~8 F- L8 \# q4 j5 l197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
a; o/ r$ \( M: E" s% E5 N9 c198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 [9 C. b: {: Z; \2 N
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 . N+ {. n" @' b* ?0 v
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
5 N) U5 ]8 x7 z; S, o; O+ N$ e——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 ?2 O7 k) g7 |" @0 w8 d
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 - e7 T0 N# H, F4 w0 `2 h. ^
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 & b$ n5 R, ~4 M3 K8 W- o6 f& v
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
# z! g( z) b" l; M
1 l, U7 U: k6 x6 F8 [$ E; u1 J; s4 W1 M2 @* O- ?/ B
8 h$ K4 I/ i6 o# b5 B" ?
勤 俭
; K0 \0 N8 e1 a& D- p# R0 ?5 V
- [/ B; v+ Z \- P
M3 x9 ?7 B4 {" r$ @! x% t) M2 `+ Z% m" q
204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
8 i' r% W' g" M* e205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
6 Y. \9 r4 W. S; K; U+ O- H* q206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 ; H- g6 Q6 O& v* A0 e2 q. Z. T4 O
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 9 ]8 D5 h$ V) \, z: W* Y
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
% w7 Q2 r# ]+ j( [% m209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 8 t3 M% _* c$ _0 a$ L& a
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
" a" ~5 M* N: m* h2 `) ^, a211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 & T, z9 T6 x2 {. R- g$ {# K
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
, q4 P) _/ F7 ~, q$ b8 G9 @% Q9 F213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 % O3 _7 d7 G5 k* ~
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
3 I5 F' `! l! a& K4 \) @215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
* l2 Y2 \3 w( ^, W* H0 c9 p5 w* l1 `# o$ _% X7 r8 [
( G4 D3 S) _* i( U& ^; R
3 ?1 V( c$ K4 G奉 公 # u5 M3 ^% o. j# ]' | k
2 k" ?2 L1 ~, J) ]- K! E( u v7 c
1 e* L ?" F) b6 E& u7 M
4 i5 w/ I4 s8 m" `216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
1 g2 o, y; P: v' b2 N1 T217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
2 @% N3 @% T$ t. |. e$ P218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
5 U4 K, }) T) `0 i' a219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
+ l; @4 a: A9 g4 A/ u220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
; V5 E+ Y8 |& j, a221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
; D# ?" S6 E" i也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 2 @8 ? u, T7 E! c+ K; A# o) e
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 ' ]6 {" c7 H& g6 {' E! G7 [
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
+ j& w( w! `" C9 \2 w224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 $ F; ]3 z* }: z7 q4 h% r
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
8 q: H8 w: g! N2 K9 } V' I——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 . y* E5 i$ w V ^
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
8 B( Y2 y- J! m$ ~2 m# z( r8 Y* p7 h& j226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
0 q/ g7 f9 F O% [, r227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
$ K0 S+ l \1 B228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 0 e! e. o; i; B
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
8 f. _; a; o8 W( F4 ]1 B6 J230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 / x0 j, o2 Y7 U
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
- q( e5 Q6 Q1 y232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 % s1 {$ o* h7 J4 M
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
# }* p& R _& T: X234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
9 L4 u9 e3 D% r235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 " v' w. Z3 [9 c( Y) b& |6 ?
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
, m* s" B. ]5 |; J# W. G237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
3 Q% F( x/ V& ^ H
8 R" r: O/ ^. U
7 G8 B9 [7 M- [1 O3 q) P. `. l. |% P3 _
务 实
- _; J) j% {8 w/ b8 u" q$ Q7 [- h" s* j5 O9 G
: o% r( j3 O# R/ a- \* a
3 O4 v, z3 S6 R$ u. {238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
2 R& @% c' A( u9 W239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 4 f- \$ d/ D0 D2 f3 y" l$ K
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
! Y! a7 i( B9 y9 N9 `' \' x是根本。
, i5 h, r* e3 M( v$ \241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 $ G8 e4 V3 q2 `! W4 H8 j
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
# r9 B2 F; Y0 |7 Z4 d7 Y) e! P6 v242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
& @; E. U) h/ [4 ?5 j243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
. a; {$ A2 T6 O+ T% L244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 4 ^3 t8 H& u. I* v" Q
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
6 ? x- x& P0 _/ g# [) \246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
: H7 H" S0 A0 z/ q2 z1 J247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 ' Y, x* ]9 z1 V
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 9 [6 ~: A! o* o' W7 ~1 w& \
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 t* H! h) X3 V" A) g$ m
- p+ d+ {- B0 r o* ] |